W BLASKU MIŁOSIERDZIA

INTERNETOWE WYDANIE TYGODNIKA

 

 

 

 

 

 

Niedziela, 4 października 2026 r.

 

 

 

 XXVII NIEDZIELA ZWYKŁA (rok A)

 

 

Liturgia mszy św.

 

 

Kolor szat liturgicznych: zielony

 

 

 

 

ANTYFONA NA WEJŚCIE

Est 13, 9. 10-11

 

Panie, wszystko podlega Twej władzy * i nikt nie może sprzeciwić się Twej woli. * Ty bowiem stworzyłeś wszystko: * niebo i ziemię, i cokolwiek istnieje w przestworzach niebios. * Ty jesteś Panem wszechświata.

 

 

 

WPROWADZENIE DO LITURGII

 

            Bóg posłał nam swego Syna. Oddał w nasze ręce losy swego Kościoła, losy świata i Ewangelii. Przez udział w tej eucharystycznej ofierze mamy dać wyraz swej wiary w Syna Bożego, mamy słuchać Ewangelii, by wypełnić ją w życiu i w ten sposób przynosić owoce dobra, przyczyniać się do uświęcenia świata.

 

Tak wiele otrzymaliśmy od Boga, tak mało dajemy w zamian za otrzymane dary. Przeprośmy Boga za winy, że jesteśmy grzeszni, by Bóg zmiłował się nad nami i przebaczył nam grzechy.

 

 

CHWAŁA NA WYSOKOŚCI BOGU

 

Chwała na wysokości Bogu, * a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. * Chwalimy Cię. * Błogosławimy Cię. * Wielbimy Cię. * Wysławiamy Cię. * Dzięki Ci składamy, * bo wielka jest chwała Twoja. * Panie Boże, Królu nieba, * Boże Ojcze wszechmogący. * Panie, Synu Jednorodzony, * Jezu Chryste. * Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca. * Który gładzisz grzechy świata, * zmiłuj się nad nami. * Który gładzisz grzechy świata, * przyjm błaganie nasze. * Który siedzisz po prawicy Ojca, * zmiłuj się nad nami. * Albowiem tylko Tyś jest święty, * tylko Tyś jest Panem, * Tylko Tyś Najwyższy, Jezu Chryste. * Z Duchem Świętym, w chwale Boga Ojca. * Amen.

 

 

 

KOLEKTA

 

Wszechmogący, wieczny Boże, Twoja hojność przewyższa zasługi i pragnienia modlących się do Ciebie; † okaż nam swoje miłosierdzie, * odpuść grzechy, które niepokoją nasze sumienia, i udziel nam również tego, o co nie ośmielamy się prosić. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, † który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, * Bóg, przez wszystkie wieki wieków.

 

 

 

WPROWADZENIE DO LITURGII SŁOWA

 

Naród Izraelski był wybraną Bożą winnicą, ale został odrzucony, bo nie przyniósł plonu wiary i miłości wobec swego Pana oraz nie przyjął Bożego Syna — Mesjasza. Winnicę swoją Bóg oddał nam, którzy jesteśmy Jego ludem — Jego Kościołem. My także mamy przynosić plon swojej wiary, by nie zasłużyć na odrzucenie, ale dostąpić zbawienia. Jeśli będziemy czynić dobro, staniemy się rzeczywiście ludem Boga i otrzymamy dar Bożego pokoju przez Jezusa Chrystusa, którego Bóg nam posyła.

 

 

 

PIERWSZE CZYTANIE

Pieśń o winnicy

Iz 5, 1-7

 

Czytanie z Księgi proroka Izajasza

 

Chcę zaśpiewać memu Przyjacielowi pieśń o Jego miłości ku swojej winnicy!

Przyjaciel mój miał winnicę na żyznym pagórku. Otóż okopał ją i oczyścił z kamieni, i zasadził w niej szlachetną winorośl; pośrodku niej zbudował wieżę, także i tłocznię w niej wykuł. I spodziewał się, że wyda winogrona, lecz ona cierpkie wydała jagody.

«Teraz więc, o mieszkańcy Jeruzalem i mężowie z Judy, rozsądźcie, proszę, między Mną a winnicą moją. Co jeszcze miałem uczynić winnicy mojej, a nie uczyniłem w niej? Czemu, gdy czekałem, by winogrona wydała, ona cierpkie dała jagody?

Więc dobrze! Pokażę wam, co uczynię winnicy mojej: rozbiorę jej żywopłot, by ją rozgrabiono, rozwalę jej ogrodzenie, by ją stratowano. Zamienię ją w pustynię, nie będzie przycinana ni plewiona, tak iż wzejdą osty i ciernie. Chmurom zakażę spuszczać na nią deszcz».

Otóż winnicą Pana Zastępów jest dom Izraela, a ludzie z Judy szczepem Jego wybranym. Oczekiwał On tam sprawiedliwości, a oto rozlew krwi, i prawowierności, a oto krzyk grozy.

 

Oto słowo Boże.

 

 

 

PSALM RESPONSORYJNY

            Ps 80 (79), 9 i 12. 13-14. 15-16. 19-20

(R.: por. Iz 5, 7a)

 

Refren: Winnicą Pana jest dom Izraela.

9          Przeniosłeś winorośl z Egiptu *

            i zasadziłeś ją, wygnawszy pogan.

12        Rozpostarła swe pędy aż do Morza, *

            aż do Rzeki swoje latorośle.

Refren: Winnicą Pana jest dom Izraela.

13        Dlaczego zburzyłeś jej ogrodzenie *

            i każdy przechodzień zrywa jej grona?

14        Niszczy ją dzik leśny *

            i obgryzają polne zwierzęta.

Refren: Winnicą Pana jest dom Izraela.

15        Powróć, Boże Zastępów, *

            wejrzyj z nieba, spójrz i nawiedź tę winorośl.

16        Chroń to, co zasadziła Twoja prawica, *

            latorośl, którą umocniłeś dla siebie.

Refren: Winnicą Pana jest dom Izraela.

19        Już więcej nie odwrócimy się od Ciebie, *

            daj nam nowe życie, a będziemy Cię chwalili.

20       Odnów nas, Panie, Boże Zastępów, †

            i rozjaśnij nad nami swoje oblicze, *

            a będziemy zbawieni.

Refren: Winnicą Pana jest dom Izraela.

 

           

 

DRUGIE CZYTANIE

Czyńcie to, czego się nauczyliście,

a Bóg pokoju będzie z wami

Flp 4, 6-9

 

Czytanie z Listu Świętego Pawła Apostoła do Filipian

 

Bracia:

O nic się już nie martwcie, ale w każdej sprawie wasze prośby przedstawiajcie Bogu w modlitwie i błaganiu z dziękczynieniem. A pokój Boży, który przewyższa wszelki umysł, będzie strzegł waszych serc i myśli w Chrystusie Jezusie.

Na koniec, bracia, wszystko, co jest prawdziwe, co godne, co sprawiedliwe, co czyste, co miłe, co zasługuje na uznanie: jeśli jest jakąś cnotą i czynem chwalebnym – to bierzcie pod rozwagę.

Czyńcie to, czego się nauczyliście, co przejęliście, co usłyszeliście i co zobaczyliście u mnie, a Bóg pokoju będzie z wami.

 

Oto słowo Boże.

 

 

 

AKLAMACJA PRZED EWANGELIĄ

Por. J 15, 16

 

Aklamacja: Alleluja, alleluja, alleluja.

 

Nie wy Mnie wybraliście, ale Ja was wybrałem,

abyście szli i owoc przynosili.

 

Aklamacja: Alleluja, alleluja, alleluja.

 

 

 

EWANGELIA

Przypowieść o dzierżawcach winnicy

Mt 21, 33-43

 

✠ Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza

 

Jezus powiedział do arcykapłanów i starszych ludu:

«Posłuchajcie innej przypowieści. Był pewien gospodarz, który założył winnicę. Otoczył ją murem, wykopał w niej tłocznie, zbudował wieżę, w końcu oddał ją w dzierżawę rolnikom i wyjechał.

Gdy nadszedł czas zbiorów, posłał swoje sługi do rolników, by odebrali plon jemu należny. Ale rolnicy chwycili jego sługi i jednego obili, drugiego zabili, trzeciego zaś ukamienowali. Wtedy posłał inne sługi, więcej niż za pierwszym razem, lecz i z nimi tak samo postąpili. W końcu posłał do nich swego syna, tak sobie myśląc: Uszanują mojego syna.

Lecz rolnicy, zobaczywszy syna, mówili do siebie: „To jest dziedzic; chodźcie, zabijmy go, a posiądziemy jego dziedzictwo”. Chwyciwszy go, wyrzucili z winnicy i zabili. Kiedy więc przybędzie właściciel winnicy, co uczyni z owymi rolnikami?»

Rzekli Mu: «Nędzników marnie wytraci, a winnicę odda w dzierżawę innym rolnikom, takim, którzy mu będą oddawali plon we właściwej porze».

Jezus im rzekł: «Czy nigdy nie czytaliście w Piśmie: „Ten właśnie kamień, który odrzucili budujący, stał się głowicą węgła. Pan to sprawił, i jest cudem w naszych oczach”. Dlatego powiadam wam: Królestwo Boże będzie wam zabrane, a dane narodowi, który wyda jego owoce».

 

Oto słowo Pańskie.

 

 

 

REFLEKSJA NAD CZYTANIAMI

 

Bóg szuka człowieka

 

Grzegorz Chrzanowski OP

 

Motyw winnicy pojawia się w dwóch dzisiejszych czytaniach – we fragmencie z Księgi Izajasza i w Ewangelii według św. Mateusza. Jest on zaczerpnięty z poezji miłosnej i bardzo często symbolizuje oblubienicę.

 

W Księdze Izajasza wypowiedź rozpoczyna przyjaciel oblubieńca – osoba ważna podczas żydowskich zaślubin, znana także z Ewangelii, gdy Jan Chrzciciel nazywa siebie przyjacielem oblubieńca. Oblubieniec, o którym mówi przyjaciel, zasadził najlepszą winorośl na żyznej ziemi, oczyścił ją z kamieni, otoczył murem, chroniąc przed zwierzętami i przed wypłukaniem. Jednak zamiast dobrych owoców winorośl wydała cierpkie jagody. Oblubieniec skarży się na winnicę, zapowiada, że rozbierze ogrodzenie, aby zniszczyły ją zwierzęta, zarosły chwasty i aby uschła. Sens tej przypowieści jest taki, że winnicą Pana jest dom Izraela, który nie wydał owoców sprawiedliwości i dlatego Bóg dopuści na niego nieszczęścia.

 

Ewangelia modyfikuje lekko przypowieść o winnicy. Jest ona przekazana w dzierżawę rolnikom, którzy nie chcą oddać właścicielowi należnego zysku (faryzeusze?), a nawet zabijają jego syna, licząc na to, że teraz stanie się ona ich własnością. Lecz właściciel odbiera winnicę nieuczciwym rolnikom i surowo ich karze.

 

Jednak to nie motyw sprawiedliwej kary jest tutaj najważniejszy. Ważniejszy jest syn, najbliższa ojcu osoba, który przychodzi do swojej własności i zostaje odrzucony. Ale ten właśnie syn, którego zabicie miało być sposobem na przejęcie jego dóbr, stał się fundamentem czegoś nowego – królestwa Bożego, którego owoce będą dostępne dla wszystkich ludzi.

 

Żydowski filozof Abraham Joshua Heschel napisał kiedyś, że nie tylko człowiek szuka Boga, ale i Bóg szuka człowieka. A dokładniej Bóg szuka człowieka prawego. Z perspektywy chrześcijańskiej powiedzielibyśmy pewnie, że Bóg szuka człowieka świętego. To poszukiwanie rozumiem w ten sposób, że Bóg nie tyle szuka jednego sprawiedliwego pośród rzeszy niesprawiedliwych, ile raczej stwarza warunki, aby każdy mógł odnaleźć drogę sprawiedliwości i świętości. Stąd winnica, stąd troska.

 

 

Odmawia się Wierzę w jednego Boga...

 

 

 

MODLITWA POWSZECHNA

 

            Przedstawmy teraz Bogu nasze prośby w modlitwie, ufni w Jego pomoc i pewni, że On pragnie obdarzyć nas swoim pokojem.

 

    Za Kościół, aby wydawał owoce świętości. Módlmy się do Boga.

    R. Wysłuchaj nas, Panie, Boże naszych ojców.

    Za powołanych do służby Bożej, by byli wiernymi pracownikami winnicy, którą powierzył im Bóg. Módlmy się do Boga.

    Za chrześcijańskie rodziny, aby swym życiem i pracą przyczyniały się do dobra całego świata. Módlmy się do Boga.

    Za naród izraelski, aby wszedł do chrześcijańskiej rodziny narodów. Módlmy się do Boga.

    Za rolników, aby ludzie, którzy korzystają z ich ciężkiej pracy, okazywali im wdzięczność i szacunek. Módlmy się do Boga.

    Za nas tutaj zebranych, abyśmy wiernie wypełniali swe zadania jako członkowie rodziny chrześcijańskiej i jako obywatele rodziny ludzkiej. Módlmy się do Boga.

 

Panie nasz i Boże, który w ręce rodziny ludzkiej oddałeś sprawy świata i swego Królestwa, spraw, byśmy wiernie pracując na ziemi zostali umocnieni Twoją pomocą, mogli przynieść obfite plony i dostąpili zbawienia. Przez Chrystusa Pana naszego.

 

 

 

MODLITWA NAD DARAMI

 

Wszechmogący Boże, przyjmij Ofiarę przez Ciebie ustanowioną, † i przez święte obrzędy, które odprawiamy jako Twoi słudzy, * dopełnij w nas dzieła odkupienia i uświęcenia. Przez Chrystusa, Pana naszego.

 

 

 

PRZED PREFACJĄ

 

Niech wzniesie się teraz do Boga nasza dziękczynna modlitwa za dar Jego słowa i za ofiarę Jego Syna, który został posłany da winnicy Ojca. Chociaż został odrzucony i zabity przez ludzi, to jednak zmartwychwstał i pragnie nas włączyć do swego królestwa.

 

 

PREFACJA

29. Misterium zbawienia

 

Zaprawdę, godne to i sprawiedliwe, a dla nas zbawienne, * abyśmy Tobie składali dziękczynienie i Ciebie wychwalali, * Panie, Ojcze niebieski, wszechmogący i miłosierny Boże, * przez naszego Pana Jezusa Chrystusa.

On bowiem, litując się nad grzesznymi ludźmi, * narodził się z Maryi Dziewicy, * przez swoją mękę na krzyżu * wybawił nas od śmierci wiecznej, * a zmartwychwstając, dał nam wiekuiste życie.

Dlatego z Aniołami i Archaniołami * i z wszystkimi chórami niebios * głosimy Twoją chwałę, * razem z nimi wołając...

 

 

 

ANTYFONA NA KOMUNIĘ

Lm 3, 25

 

Dobry jest Pan dla tych, którzy Mu ufają, * dla duszy, która Go szuka.

 

 

 

MODLITWA PO KOMUNII

 

            Wszechmogący Boże, spraw, aby udział w tym Sakramencie zaspokoił głód i pragnienie naszej duszy * i przemienił nas w Chrystusa, którego przyjmujemy. Który żyje i króluje na wieki wieków.

 

 

 

PRZED ROZESŁANIEM

 

Winnicą Pana jest Kościół — my, lud Boży wezwany, by przynieść plon dobra. Idziemy do swej dalszej pracy w winnicy Pana, bądźmy wiernymi dzierżawcami, by nie zmarnować darów jakie dał nam Bóg we władanie. Idziemy z błogosławieństwem i pomocą Boga, by lepiej i pełniej czynić sobie ziemię poddaną dla dobra naszych braci i chwały naszego Zbawcy.